Меню

Не воспитывать удобных. Воспитывать думающих
Не воспитывать удобных. Воспитывать думающих
О гуманистической педагогике, достоинстве личности и том, чему меня научила школа Галины Китайгородской
Мне очень повезло в профессии: я была воспитанницей Галины Александровны Китайгородской — доктора педагогических наук, профессора МГУ и создателя знаменитого «Метода активизации возможностей личности и коллектива».
И чем дольше я работаю в образовании, тем яснее понимаю, насколько сильно эта школа сформировала мое собственное представление о том, что значит учить человека.
У Китайгородской мы учились не просто методике преподавания иностранного языка. В центре ее системы всегда находилась личность. Даже название метода говорит об этом: не передать определенное количество знаний, а активизировать возможности личности — причем через взаимодействие с другими людьми.
Среди принципов ее метода — личностно ориентированное общение, коллективное взаимодействие, игровая, ролевая, проблемная и поисковая организация обучения. Ученик здесь не пассивный получатель информации: он постоянно действует, общается, принимает решения, взаимодействует с другими. А успех одного участника группы связан с успехом остальных.
Именно поэтому, перечитывая сейчас Александра Асмолова и его «Психологию достоинства. Искусство быть человеком», я особенно отчетливо увидела, насколько эти идеи созвучны той педагогике, в которой когда-то формировалась сама.
Мне вообще очень повезло быть счастливой обладательницей психолого-педагогического образования. Наверное, именно отсюда выросла и моя собственная профессиональная философия — гуманистическая по своей сути.
Что такое гуманистическая педагогика?
Если совсем просто, это образование, в центре которого находится не программа, не оценка, не экзамен и даже не академический результат, а человек.
Это не означает снизить требования, бесконечно хвалить ребенка или отказаться от дисциплины. Наоборот, требования могут быть очень высокими.
Но ученик при этом остается субъектом образования, а не объектом педагогического воздействия. У него есть достоинство, индивидуальность, право на вопрос, ошибку, собственное мнение и выбор. Задача педагога — не сформовать ребенка по готовому образцу, а создать условия, в которых его способности смогут раскрыться.
«Индивидом рождаются. Личностью становятся. Индивидуальность отстаивают!»
— Александр Асмолов
К 1 сентября я перечитала главу его книги «Три оси координат: педагогика достоинства, педагогика сотрудничества, культурно-историческая психология» и выписала несколько мыслей, которые хочется взять с собой в новый учебный год.
1. Не сделать из ребенка «сделанную голову»
Асмолов приводит слова своего учителя Алексея Николаевича Леонтьева: «Не убивать детское. Сделанная голова — голова потерянная!»
Можно прекрасно научить ребенка правильным ответам — и одновременно отучить его задавать вопросы. Можно наполнить его огромным количеством информации — и лишить интеллектуального любопытства.
Отсюда еще одна удивительно современная мысль Леонтьева об «обнищании души при обогащении информацией».
Особенно сегодня, когда информация доступна практически мгновенно, задача учителя все меньше заключается только в ее передаче. Нам гораздо важнее научить ребенка думать, сомневаться, проверять, сопоставлять и делать собственные выводы.
2. Учить не послушанию, а свободе выбора
Критическое мышление начинается не с набора техник critical thinking. Оно начинается с разрешения иметь собственную позицию.
Спросить: «Почему?» Не согласиться. Потребовать доказательств. Признать свою ошибку. Изменить мнение, если появились более убедительные аргументы. И постепенно научиться отвечать за собственный выбор.
3. Не учить «угадать и угодить»
Как легко иногда образование превращается именно в это: угадать, что хочет услышать учитель; понять, какой ответ считается правильным; написать то, за что поставят пятерку; не спорить; не выделяться.
Мне гораздо ближе ученик, который способен сказать: «Я думаю иначе. И вот почему». И учитель, который вместо раздражения отвечает: «Хорошо. Докажи».
Наверное, именно здесь и начинается настоящее образование.
4. Педагогика сотрудничества
И здесь для меня особенно красиво соединяются Асмолов и Китайгородская.
У Китайгородской коллективное взаимодействие — один из фундаментальных психологических принципов метода. Обучение строится через постоянное взаимодействие людей, а благоприятные отношения внутри группы рассматриваются не как приятное дополнение, а как условие обучения и творческого развития каждого.
У Асмолова я нахожу прекрасные слова Павла Флоренского: «Культура есть среда, растящая и питающая личность».
Мне кажется, это одна из лучших формулировок того, чем вообще может быть хорошая школа. Не конвейером результатов. Средой. Средой, в которой можно интеллектуально расти, ошибаться, спорить, сотрудничать, сталкиваться с другими точками зрения и постепенно обнаруживать собственную.
5. Совесть, свобода и достоинство важнее идеального результата
Асмолов приводит строки Булата Окуджавы: «Совесть, Благородство и Достоинство — вот оно, святое наше воинство».
Мы можем научить ребенка математике, физике, языкам. Подготовить его к IELTS и SAT. Научить писать сильные эссе, создавать проекты, собирать application и поступать в лучшие университеты мира.
Я профессионально занимаюсь всем этим и прекрасно понимаю ценность результата.
Но образование не может заканчиваться результатом.
Если за высокими баллами, дипломами и поступлениями мы потеряли любопытство, свободу мысли, способность видеть другого человека, делать нравственный выбор и сохранять собственное достоинство — значит, где-то по дороге мы потеряли сам смысл образования.
В новый учебный год
И поэтому к 1 сентября мне хочется пожелать всем нам, учителям:
Не убивать детское.
Не выращивать «сделанные головы».
Не учить угадывать и угождать.
Оставлять право на вопрос и несогласие.
Учить видеть мир глазами другого.
И сохранять достоинство — свое и ученика.
«В каждом из нас может ожить Дон Кихот»
— Александр Асмолов
Пусть оживает.
С 1 сентября, коллеги!
Мария Коэн
Мне очень повезло в профессии: я была воспитанницей Галины Александровны Китайгородской — доктора педагогических наук, профессора МГУ и создателя знаменитого «Метода активизации возможностей личности и коллектива».
И чем дольше я работаю в образовании, тем яснее понимаю, насколько сильно эта школа сформировала мое собственное представление о том, что значит учить человека.
У Китайгородской мы учились не просто методике преподавания иностранного языка. В центре ее системы всегда находилась личность. Даже название метода говорит об этом: не передать определенное количество знаний, а активизировать возможности личности — причем через взаимодействие с другими людьми.
Среди принципов ее метода — личностно ориентированное общение, коллективное взаимодействие, игровая, ролевая, проблемная и поисковая организация обучения. Ученик здесь не пассивный получатель информации: он постоянно действует, общается, принимает решения, взаимодействует с другими. А успех одного участника группы связан с успехом остальных.
Именно поэтому, перечитывая сейчас Александра Асмолова и его «Психологию достоинства. Искусство быть человеком», я особенно отчетливо увидела, насколько эти идеи созвучны той педагогике, в которой когда-то формировалась сама.
Мне вообще очень повезло быть счастливой обладательницей психолого-педагогического образования. Наверное, именно отсюда выросла и моя собственная профессиональная философия — гуманистическая по своей сути.
Что такое гуманистическая педагогика?
Если совсем просто, это образование, в центре которого находится не программа, не оценка, не экзамен и даже не академический результат, а человек.
Это не означает снизить требования, бесконечно хвалить ребенка или отказаться от дисциплины. Наоборот, требования могут быть очень высокими.
Но ученик при этом остается субъектом образования, а не объектом педагогического воздействия. У него есть достоинство, индивидуальность, право на вопрос, ошибку, собственное мнение и выбор. Задача педагога — не сформовать ребенка по готовому образцу, а создать условия, в которых его способности смогут раскрыться.
«Индивидом рождаются. Личностью становятся. Индивидуальность отстаивают!»
— Александр Асмолов
К 1 сентября я перечитала главу его книги «Три оси координат: педагогика достоинства, педагогика сотрудничества, культурно-историческая психология» и выписала несколько мыслей, которые хочется взять с собой в новый учебный год.
1. Не сделать из ребенка «сделанную голову»
Асмолов приводит слова своего учителя Алексея Николаевича Леонтьева: «Не убивать детское. Сделанная голова — голова потерянная!»
Можно прекрасно научить ребенка правильным ответам — и одновременно отучить его задавать вопросы. Можно наполнить его огромным количеством информации — и лишить интеллектуального любопытства.
Отсюда еще одна удивительно современная мысль Леонтьева об «обнищании души при обогащении информацией».
Особенно сегодня, когда информация доступна практически мгновенно, задача учителя все меньше заключается только в ее передаче. Нам гораздо важнее научить ребенка думать, сомневаться, проверять, сопоставлять и делать собственные выводы.
2. Учить не послушанию, а свободе выбора
Критическое мышление начинается не с набора техник critical thinking. Оно начинается с разрешения иметь собственную позицию.
Спросить: «Почему?» Не согласиться. Потребовать доказательств. Признать свою ошибку. Изменить мнение, если появились более убедительные аргументы. И постепенно научиться отвечать за собственный выбор.
3. Не учить «угадать и угодить»
Как легко иногда образование превращается именно в это: угадать, что хочет услышать учитель; понять, какой ответ считается правильным; написать то, за что поставят пятерку; не спорить; не выделяться.
Мне гораздо ближе ученик, который способен сказать: «Я думаю иначе. И вот почему». И учитель, который вместо раздражения отвечает: «Хорошо. Докажи».
Наверное, именно здесь и начинается настоящее образование.
4. Педагогика сотрудничества
И здесь для меня особенно красиво соединяются Асмолов и Китайгородская.
У Китайгородской коллективное взаимодействие — один из фундаментальных психологических принципов метода. Обучение строится через постоянное взаимодействие людей, а благоприятные отношения внутри группы рассматриваются не как приятное дополнение, а как условие обучения и творческого развития каждого.
У Асмолова я нахожу прекрасные слова Павла Флоренского: «Культура есть среда, растящая и питающая личность».
Мне кажется, это одна из лучших формулировок того, чем вообще может быть хорошая школа. Не конвейером результатов. Средой. Средой, в которой можно интеллектуально расти, ошибаться, спорить, сотрудничать, сталкиваться с другими точками зрения и постепенно обнаруживать собственную.
5. Совесть, свобода и достоинство важнее идеального результата
Асмолов приводит строки Булата Окуджавы: «Совесть, Благородство и Достоинство — вот оно, святое наше воинство».
Мы можем научить ребенка математике, физике, языкам. Подготовить его к IELTS и SAT. Научить писать сильные эссе, создавать проекты, собирать application и поступать в лучшие университеты мира.
Я профессионально занимаюсь всем этим и прекрасно понимаю ценность результата.
Но образование не может заканчиваться результатом.
Если за высокими баллами, дипломами и поступлениями мы потеряли любопытство, свободу мысли, способность видеть другого человека, делать нравственный выбор и сохранять собственное достоинство — значит, где-то по дороге мы потеряли сам смысл образования.
В новый учебный год
И поэтому к 1 сентября мне хочется пожелать всем нам, учителям:
Не убивать детское.
Не выращивать «сделанные головы».
Не учить угадывать и угождать.
Оставлять право на вопрос и несогласие.
Учить видеть мир глазами другого.
И сохранять достоинство — свое и ученика.
«В каждом из нас может ожить Дон Кихот»
— Александр Асмолов
Пусть оживает.
С 1 сентября, коллеги!
Мария Коэн